所谓人的一生,是穷尽七十载年华寻找灵魂的伴侣的过程,对人的一生影响最大的,莫不过于灵魂伴侣同自己的谐行或离去。
每个人生来都是孤独的灵魂,人的一生,是让通往天堂的路上不再有孤独二字。但“千金易得,知音难求”,又有鲍溶言之“山河不足重,重在遇知己”。因为人的一生太长了,所以人的一生太短暂了。每一个在你的路上走过的人,千百人中有多少人在你的七十年中放慢一年,两年,三年的步伐?是知音难求,所以灵魂的伴侣才会用人生七十载来找寻。
有个问题,什么是孤独?是太白独自一人游山玩水;是易安梧桐细雨下说不清的愁;是柳永被隔绝的思念;是俞伯牙再无人赏其琴的悲痛;是读大圣贤书但只能堆积于脑子中,言不出,述不明,无人懂的一种伤心。知识让我们免于了平庸,但知识也将我们拖进了孤独。
那什么是灵魂的伴侣?是随太白游山玩水的杜甫;是陪易安整理《金石》的赵明诚;是陪柳永看良辰好景的爱人;是赏俞伯牙的高山流水的钟子期;是苦茗一杯,木椅二把,好书一跌,同自己高谈阔论,笑谈古今的那个人。灵魂的伴侣,是自己的知音知己,是一个能在你无助失望的时候安慰你的人;是一个在你即将摔落悬崖之际伸手拉你一把的人;是黑暗中的灯塔,是光明中的防线。我们的五尺之躯中或积攒了不少知识,或积攒了不少抱怨,一场与灵魂的伴侣的交谈,是认识自我的过程,是感悟知识的过程,是化解抱怨的过程。
柳永“都门帐饮无绪”,待酒醒梦回,却只见习习晓风吹拂萧萧疏柳,一弯残月高挂杨柳梢头。先前柳永每逢相聚之日,只要是良辰好景,便会有欢愉之感。可是别后非止一日,是日复一日,年复一年纵使再有这良辰好景,也引不起欣赏的兴致,只能徒增枨触而已。是因伴侣被雨水隔绝,是因为自己这七十载年华中已经黯然无色;易安一辈子都在与丈夫诗词唱和,与丈夫一起整理《金石》。敢打包票的说,那段日子绝对是易安最快乐的日子,只可惜老天无情,丈夫故物依然,但人面全非,《金石》尚未完成,便离于人世,叫易安如何生活?只道是“寻寻觅觅冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,同菊花一样憔悴。是白昼亦愁,嫌昼之漫长,而黑夜也愁,再嫌夜之隽永。无论白天黑夜,易安都在苦熬岁月。两位词人一生因伴侣而喜,却又因伴侣而悲。
辛弃疾春水煎茶,松花酿酒,在溪山下轻品,等那个人翩然归来。言之“我见君来,顿觉吾庐,溪山美载。”知己不可强求,需要一次美丽的邂逅。而等待这邂逅的时间,或漫长,或短暂,但都是穷尽一生在等待。没有人明白安托万的那副画画的是蟒蛇肚子中的大象,于是安托万就只能同别人谈论高尔夫,*,领带,直到那个在沙漠中美丽的邂逅上,安托万遇上了小王子。他跟那个小家伙交谈,跟他谈论玫瑰花,绵羊,蟒蛇和大象,在那一刻,安托万才真正感受到了快乐。即便最后小王子也离开了安托万,但是对安托万来说,那个看懂蟒蛇和大象的人一直都在,那数不尽的星星中,总有一颗星星上有那个小家伙,于是对于安托万来讲所有的星星都在发光。同两位词人不同的是,虽然他们谈论的时间虽然很短暂,但对于安托万的灵魂来说,这就是安托万灵魂上的永远的伴侣,永远存在于安托万的心上,是欢喜有,不舍亦有,这两段情感交织在一起,构成一副永远的回忆。
人生年华只有七十载,但地球有七十亿人,二百零四个国家,八百零九个岛屿。人与人一生相识,相知的概率仅为两千九百万分之一。
感谢上帝,感谢那个总有一天会来到我身边的灵魂,感谢你让天堂的路不再有孤独。
这里是纸条新人原创作品~文章好像跟练笔题目有些不相符,是因为只是之前写的,想找一个相近那么一丢丢的纸条发表一下,各位多多关照哦~
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