慎独这词，初看难以理解。然而它在历史长河中，被无数大家提及，最远至儒家《中庸》的“君子慎其独也”，到千年后的林则徐仍将慎独挂于中堂、以慎独为训。这是何种美德？
“慎”表谨慎、自我约束，“独”为个人独处，慎独即无论是否有人在，都自觉遵守社会公德。
慎独是无人监督下也坚持不损害他人或社会利益并最终损害自己利益的克己自律，是不为当前利益所惑的远见。同时，也是对他人尊重的自我修养。饭店里时有摄像头拍到员工为泄愤向饭菜里吐口水，实在是不雅观。魏国贤臣遽伯玉一贯遵守朝中礼制，每每夜间乘车经过卫灵公的宫殿前，他从来没有因夜晚无人看见而不遵守宫廷礼节，下马车步行。真乃骆宾王所说“暗室不欺”。
而因着“独”，慎独最终是自我提升。孙敬苏秦悬梁刺股，越王卧薪尝胆，唐太宗纳谏最终“思江海下百川”，皆是自我约束带来的意志力与成就。遽伯玉在无人时坚持礼节，也定能在独处时做到严谨清晰的思考。君子以严谨立身，不欺君王，便也不欺工作、不欺生活。慎独是工匠精神的钥匙。
曾国藩道：自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。慎独同时是自我品德的修行。
在这个电子设备社交信息无孔不入的现代社会，或许现代人开始趋于独居、独行、独食，宣扬独处至于独立。可扪心自问，所谓的一个人被各式平板手机簇拥，乐呵呵地刷着抖音刷着淘宝刷着知乎消磨着时光，这便是真正的独处吗？被手头的工作整得疲惫不堪满心焦虑，吃饭食之无味，窗外的风景暗淡无色，这便是真正的独处吗？曾子道：吾日三省吾身。可我们真正与内心的对话一天一周一月可否到达过三次？朋友圈不断更新，打卡盛行，往往我们以为我们是在独处，可满溢的信息早已将我们压得喘不过气。慎独让我们在自我约束与调节中认识自己、接受自己。卢梭用了一生写下了长长的灵魂自白书《忏悔录》，而我们不必。我们只需在忙碌的生活中，时不时有意识地观察自己，询问自己，不致随心所欲，不致迷失方向，时时刻刻地提出要求，才能发现自己是否能达到标准，对自己状态有更清晰的认识与接受，便离慎独又近了一步。
慎独助我们在不断的反馈与调节中重塑自己。唯有我们去数数自己的黄豆黑豆，真正客观地了解自己，我们才更有可能找到自己真正的目标与动力，更有可能走上适合我们的道路。
对比当下，培养慎独更显得义不容缓。各路明星网红纷纷塑造专属人设，我们似乎都在为了他人做样子，我们读书似是为了父母，我们努力似是为了向别人证明我们很强。康熙以慎独告诫子孙后代，而当今又有多少父母听说过慎独？无数的管理与唠叨是本能，这份本能也不免让后一代缺乏了慎独的思考与能力。一个愿管，一个愿挨，最终是恶性循环。
何时我们这一代，能领悟到慎独之利他利己，能在为人父母时言传身教传播慎独精神，这初看晦涩的词便能在磕磕绊绊传了千年后，真正焕发它自己的生机与魅力。
彼时，我们无需镜子即可照见自我，只凭这慎独之笔便可勾勒出自己最真实美好的模样。
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